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“里世界起初属于那名鬼蛊师,是他把妈妈藏进里世界十楼。红伞也是妈妈编织的，她利用清醒时间找到通道，把通道藏在里世界,又拜托白大褂把红伞送给我，让我逃进里世界。”
小李曼云说：“鬼蛊师和李振中夺权被杀，我趁机抢到里世界的掌控权。虽然无法完全控制，但只要红伞在、通道在,就可以自由来往这个早已无主的里世界。”
她说她不是故意欺骗岑今的,杀了李振中，自然将红伞尽数交给他,等于将里世界移交给他。
岑今：“你怎么知道这是鬼国遗址？”
小李曼云：“我听鬼蛊师对李振中说起过，也听他多次提起母神,可是没有说名号，我实在不知道他口中的母神到底是谁。”
岑今回头,看向偷溜进来的大李曼云。
“你应该知道。”
岑今提醒：“长生吉祥，长乐未央，你当时想提醒我？”
大李曼云：“图书馆原址挖出铜像，李振中去处理这件事,途中遇到一个高人。我当时就在车后座,懵懵懂懂,印象最深刻就是这句话‘不信我言，视门枢下,当有白发’。”
岑今这些年忙于打工赚钱，高考靠考纲投机取巧，没空培养文学素养,因此不知这句话的出处。
好在大李曼云没让人难堪，主动解释：“老楼没有网络和书,我又是早夭，本来无从查起，不料遇到专攻民俗专业的霍小亭。”
所以霍小亭就是这么被盯上的，得亏她什么都不知道，否则人能给吓傻。
岑今：“霍小亭在三楼失踪，是你干的？”
“我送她去安全的地方。”
大李曼云依偎在陈静云的身边，继续说道：“霍小亭告诉我，这句话出自《汉书?五行志》，汉哀帝四年，关东民众互相传递诏筹，遇见一个人就说‘行西王母筹’，听到的人就会加入队伍，道路行人纷纷加入队伍，多至千人。
有人披散头发、有人半夜爬墙，还有人架着马车……群众状若疯癫，好像都被蛊惑了一样，浩浩荡荡闯进京师。
在京师巷陌里设张博具，歌舞祠西王母，留下以上那句话。前而还有一句‘母告百姓，配此书者不死’。
文中的‘白发’指的就是西王母，汉代时期的西王母通常以白发老妪的形象出现。
她是掌管人类生死、凶杀大权的神明，而在汉朝时期，关于西王母的文学形象、诗词和典故井喷式爆发。
霍小亭还说过，汉朝之前，西王母是灾疫、五刑残杀的瘟杀之神，汉代之后，她就成了长生吉祥之神。”
所以李振中和鬼蛊师口中的母神都指西王母，可是西王母跟鬼国遗址有什么关系？
鬼国流传于民俗文学中，《山海经》提及鬼国在贰负之尸北，只长一只眼睛。
《周易》记载鬼方国，商初高武伐鬼，三年才攻克下来。
除此外，其他民俗记载最广为流传当属酆都鬼城，也可将其称为鬼国。
然而以上记载的鬼国都没有同西王母扯上关系的。
大李曼云：“霍小亭查过，找不到鬼国和西王母相关的文学资料。”
岑今：“哦。”
小李曼云提醒：“不受控的里世界会吞噬世界里任何东西修补自身。”
简而言之，失去通道，楼里所有怪物终将被吞噬。
她犹豫了一下说道：“妈妈在这里，我无所谓能不能离开，对外界实际没有太多兴趣。你是被我连累，我会想办法送你出去。”
岑今满不在乎地问：“怎么送？”
小李曼云：“我是妖，鬼蛊师想利用我攻克诡异的基因链，让诡异像人类一样拥有繁衍的能力。但计划失败，他便转换思路，想弄清楚如何让人类更轻便地畸变成诡异。”
诡异是一个大类，妖就是这个大类里的一个物种。
岑今想着，鬼蛊师这目的像是大战前的招兵买马。
“为了方便研究，他在我出生时做了手脚。”
小李曼云抬手按在心口处说：“我没有心跳、呼吸，这是一具陶瓷像，就是那具四十二手观音像被砸碎重塑成的陶瓷。你可以把我打碎、重塑，李曼云――”
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